隨著標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)理論的不斷完善和成熟，標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)相關(guān)工作被不斷細(xì)化。從視覺(jué)特性出發(fā)，綜合人的生理及心理特點(diǎn)，帶你認(rèn)識(shí)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)中人的視覺(jué)識(shí)別規(guī)律，通過(guò)對(duì)導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中的文字、圖形符號(hào)、色彩、造型比例、材料工藝等的分析，為大家的導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)理清思路。

標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)規(guī)劃：

以往經(jīng)常是設(shè)計(jì)規(guī)劃作為一體來(lái)完成，而目前國(guó)外諸多理論中已經(jīng)將標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)和標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)劃分為兩個(gè)不同的工作內(nèi)容。從理論上如此細(xì)分標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)規(guī)劃工作，能為行業(yè)發(fā)展給予什么樣的指導(dǎo)？理論中標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)和標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)規(guī)劃工作內(nèi)容又有哪些區(qū)別？

標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)的定義是：通過(guò)特定的符號(hào)、文字、標(biāo)識(shí)牌等元素形成統(tǒng)一且連貫的空間指引體系和說(shuō)明體系，輔助人在空間環(huán)境中一系列的移動(dòng)行為。標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)由標(biāo)識(shí)系統(tǒng)與導(dǎo)向系統(tǒng)構(gòu)成，二者經(jīng)常高度融合地一起出現(xiàn)。那么標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)規(guī)劃的目的就是為了實(shí)現(xiàn)這一功能。

首先說(shuō)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)工作，在傳統(tǒng)意義上，就是指標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)規(guī)劃。導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)公司按照細(xì)化后的標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)理論，標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)工作更專(zhuān)注于單品標(biāo)識(shí)的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)，也就是是實(shí)現(xiàn)通過(guò)特定的符號(hào)、文字、標(biāo)識(shí)牌等元素形成統(tǒng)一且連貫的空間指引體系和說(shuō)明體系，輔助人在空間環(huán)境中一系列的移動(dòng)行為。具體設(shè)計(jì)工作就是對(duì)標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)中標(biāo)識(shí)標(biāo)牌單品功能、形態(tài)、色彩給出具體方案。

標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)規(guī)劃，是從宏觀方面對(duì)環(huán)境標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)進(jìn)行的以此全盤(pán)布局。其工作內(nèi)容則是一個(gè)涉及到環(huán)境學(xué)、城市管理等多個(gè)跨學(xué)科研究方向，在標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)規(guī)劃之前，要進(jìn)行大量的前期工作，這些工作表面上來(lái)看和標(biāo)識(shí)單品的設(shè)計(jì)毫無(wú)關(guān)系，但這些工作卻是標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)規(guī)劃的基礎(chǔ)。譬如在某一區(qū)域環(huán)境標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)規(guī)劃之前對(duì)環(huán)境各個(gè)方面的調(diào)查，對(duì)區(qū)域環(huán)境中人們活動(dòng)軌跡的分析研究，尋求環(huán)境特征，對(duì)環(huán)境內(nèi)生活人群需求進(jìn)行研究分析，提出標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)中的標(biāo)識(shí)標(biāo)牌布點(diǎn)、設(shè)置進(jìn)行統(tǒng)籌，提出總的設(shè)計(jì)原則等。

簡(jiǎn)單的說(shuō)，標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)規(guī)劃是從宏觀角度，依據(jù)環(huán)境、人文狀況對(duì)標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)布局、統(tǒng)籌后提出總體規(guī)劃。而標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)則是從微觀的角度完成單品標(biāo)識(shí)功能、形態(tài)、色彩的具體方案。在目前很多標(biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)公司內(nèi)，一般情況下，這兩種工作作為一體來(lái)完成，且很多設(shè)計(jì)公司重設(shè)計(jì)，輕規(guī)劃，這是我們?nèi)粘?biāo)識(shí)導(dǎo)向系統(tǒng)設(shè)計(jì)規(guī)劃者需要改善和重視的。

導(dǎo)向標(biāo)識(shí)包括三大要素：媒介、信息、受眾

導(dǎo)向標(biāo)識(shí)主要是為了實(shí)現(xiàn)受眾對(duì)抽象信息的具象了解與識(shí)別。信息是整個(gè)系統(tǒng)中的關(guān)鍵，利用導(dǎo)向標(biāo)識(shí)這一媒介將相關(guān)的信息傳達(dá)給受眾，為受眾帶來(lái)工作和生活的便利。

圖形、文字、符號(hào)等都可以作為表征事物和認(rèn)識(shí)事物的一種手段，而導(dǎo)向標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)就是把設(shè)計(jì)的元素和基本手段作為符號(hào)，通過(guò)對(duì)這些元素的加工整合，來(lái)實(shí)現(xiàn)信息傳達(dá)、傳情達(dá)意之目的。